【僕のヒーローアカデミア】ヒロアカが描く「ヴィランを生む社会」の構造——悪は個人の問題か、社会の問題か

ヒーロー社会の「光」と「影」

ヒロアカの世界は一見、理想的だ。ヒーローが犯罪を取り締まり、市民は安全に暮らす。個性を活かした職業が生まれ、社会は活気に満ちている。しかし全430話を読み通すと、この社会の暗部が丁寧に描かれていたことに気づく。

ヒーローが活躍すればするほど、その陰で見捨てられる人間が生まれる。個性が「使える」か「使えないか」で人の価値が決まる。使えない個性を持つ者、個性が制御できない者、個性を犯罪に利用するしか生きる道がない者。ヒーロー社会とは、実は「個性による格差社会」だった。

堀越耕平は連載初期からこの構造を仕込んでいた。ステインの登場あたりから「ヒーロー社会の歪み」が物語の表舞台に出てくるが、その伏線は1話から張られている。デクへの無個性差別こそが、この社会の本質を最も端的に示していた。

死柄木弔——「誰にも助けてもらえなかった子供」

志村転弧は普通の子供だった。ヒーローに憧れ、人を助けたいと思っていた。しかし制御できない個性「崩壊」が発動し、家族を殺してしまう。そして路上で泣いている彼に、誰も手を差し伸べなかった。

オール・フォー・ワンが転弧を拾い、「死柄木弔」として育てた。しかしオール・フォー・ワンがいなくても、転弧は別の形で闇に落ちていただろう。問題の根本は「社会が子供を見捨てた」ことにある。しがらきは「悪人」ではない。「社会に見殺しにされた被害者」だ。

全42巻をかけて堀越耕平が描いたしがらきの物語は、「悪とは何か」という問いへの回答になっている。悪は生まれつきではない。社会が作り出すものだ。

トガヒミコと荼毘——「普通」を強制された者たち

トガヒミコの個性は「変身」。他人の血を摂取することで、その人物に変身できる。しかしこの個性の発動には「血を飲む」必要がある。社会がこの個性を受け入れるはずがない。トガは幼少期から「普通にしなさい」と言われ続け、自分の本質を否定された。

トガが求めたのは「好きな人になりたい」というシンプルな感情だった。しかしその感情の表現方法が、社会の許容範囲を超えていた。個性という生まれつきの特性を否定され、「普通」を強制された結果、トガは社会から逸脱するしかなくなった。

荼毘（轟燈矢）の場合はさらに直接的だ。父・エンデヴァーに「オールマイトを超える存在」として期待され、しかし体質がその期待に耐えられなかった。捨てられた息子の怒りが、社会全体への復讐に変わった。

二人に共通するのは「ありのままの自分を受け入れてもらえなかった」という痛みだ。個性社会は多様な個性を生み出しながら、その多様性を受け入れる度量を持っていなかった。

ステインとスピナー——「正義」の暴走と「居場所」の渇望

ヒーロー殺しステインは、ヴィランの中でも異質だ。彼には明確な「正義」がある。金や名声のためにヒーローをやっている偽物を排除し、オールマイトのような「真のヒーロー」だけを認める。暴力的だが、その主張には一理ある。

ステインの存在が突きつけたのは「ヒーロー産業の腐敗」だ。ヒーローが職業化された結果、動機が「人を助けたい」から「稼ぎたい」「有名になりたい」に変質している者がいる。ステインはその歪みを暴力で正そうとした。

スピナーはもっと切実だ。トカゲのような見た目の個性を持ち、社会で差別されてきた。居場所がない。ステインの思想に共鳴したのは、ステインが「社会のおかしさ」を言語化してくれたからだ。スピナーにとってヴィラン連合は「初めての居場所」だった。

どのヴィランも「生まれつきの悪人」ではない。社会構造が彼らを追い詰め、ヴィランにならざるを得なくした。

ヒロアカが現実に問いかけるもの

全430話をかけてヒロアカが描いたのは、「悪を倒せば解決」という単純な図式への否定だ。ヴィランを倒しても、ヴィランを生む社会構造が変わらなければ、また新たなヴィランが生まれる。デクがしがらきに「手を伸ばした」のは、この構造を理解していたからだ。

ヒロアカが突きつけるのは「犯罪者を生む社会に、自分も加担していないか」という問いだ。現実の社会でも、孤立した人間が過激化するプロセスは同じだ。いじめ、貧困、差別、孤独。社会から排除された者が暴力に向かう構造は、フィクションの中だけの話ではない。

少年漫画という形式で、社会構造の問題をここまで正面から描いた作品はそう多くない。ヒロアカは「ヒーロー漫画」であると同時に「社会派漫画」だった。そのことに改めて気づかされる。